1. Si el pueblo español está muerto, el Gobierno de España no posee ningún derecho a gobernar sobre cadáveres sociales, porque la fuente de su poder procede de la voluntad viva del pueblo organizado como una Comunidad Nacional; si el pueblo español está vivo, el Gobierno de España no posee ningún derecho legítimo a gobernar en contra de su voluntad manifiesta de organizarse como una Comunidad Nacional.
2. VANDALIA, como comunidad histórica, dentro de la República Federal de España, y, juntas una en otra, dentro de la República Federal de Europa.
3. La verdadera identidad de VANDALIA fluye por las venas de nosotros los VANDALIOS, de los de ahora en este preciso momento, herederos de los VANDALIOS ancestrales, como luchadores todos por la forja de un destino común hacia el futuro, dentro de la identidad histórica española proyectada dentro de la verdadera identidad europea, fuente común de toda la esencia cultural y genética. El HOMBRE ha de vivir pegado a la TIERRA, en la sangre y la cultura de su origen, para poder ser un elemento de valor intrín-
seco y sentirse integrado en su propia Comunidad Nacional. Un HOMBRE integral ha de conocer y desarrollar toda su personalidad, para que esto sea así, es preciso que tenga lugar en su medio natural, allí en donde tiene toda su historia unida a su tierra; un digno heredero de una línea de continuidad histórica y generacional proyectada, desde el más remoto pasado, hacia un futuro digno como CIUDADANOS DE DERECHO DE VANDALIA.
4. El todo, VANDALIA, es la suma de las partes que la forman, hombres y sociedades, historia y conciencia. Para VANDALIA y su existencia real, a pie de calle y de campo, es esencial la toma de conciencia como pueblo en la vida de sus gentes, asumiendo toda su historia desde una nueva perspec-
tiva social: el trabajo honrado, la tierra que hay bajo nuestros pies, y, esa sangre de nuestras venas que retorna al corazón de nuestros orígenes.
5. Nuestra historia comprende la totalidad del pasado, desde la prehistoria de los nombres olvidados hasta el día de ayer, cada tiempo en su justa medida. La Sabiduría reside en el conocimiento de las personas y las comunidades que crean a su medida, no en el vivir en el pasado y del pasado. Pero así mismo la necedad nace de quien no estudia y conoce su pasado, lleno de aciertos y errores, pues se verá condenado a volver a repetirlos una y otra vez en el presente que vive cada día. La Historia es la memoria de toda la comunidad que la ha generado, no conocer u olvidar la Historia acarrea las mismas consecuencias del “Mal de Alzheimer”.
6. Ideales sociales para un futuro digno:
a. La comunidad popular ha de regenerarse como una Comunidad Nacional a partir de un ideal de República Federal.
b. Desaparición del “político de oficio” instituido por los partidos políticos de carácter electoralista, así como de los organismos oficiales superfluos, por la redundancia de administradores para una sola administración, motivada por esa colocación del amigo y la consecución del trato de favor partidista; la municipalización de la política administrativa, de forma directa y real, e será ejercida y controlada por el Ciudadano de Derecho implicado, pues es en si mismo el administrado.
c. Supresión de la influencia social de las religiones, fuera del ámbito propio de la persona en la intimidad. En el Estado republicano, y carácter laico, la ordenación social se marca desde un principio fundamental: el beneficio en común prima sobre el beneficio en individual, que debe de ser asumido por cualquier organismo religioso como intocable, y, bajo regulación exclusiva por parte de la institución pública de gobierno.
d. El trabajador, manual o intelectual, debe realizar su proyecto vital y social de forma plena, disponiendo de un trabajo digno, adecuado a su capacidad particular, con un horario y remuneración proporcionales a la vida social y familiar de cada persona individualizada como Ciudadano de Derecho.
7. Los partidos políticos actuales, parten el cuerpo social en intereses de unos grupos desgajados de la Comunidad Nacional, para acabar transformados en complejas máquinas electoralistas, en pro de dichos grupos de presión, en que se han constituido y en los compuestos por quienes les financian las campañas electorales; no responden a las exigencias diarias nuestras, las de todos los Ciudadanos de Derecho. Nuestra idea, nuestro trabajo es por unas mujeres nuevas y unos hombres nuevos capaces de transformarse en nuevo Hombre al frente de una nueva Idea: VANDALIA EN ESPAÑA Y POR EUROPA. Nosotros no queremos crear un nuevo partido político, al uso y para el tipo de gobierno, de los ahora existentes, queremos crear un Pueblo de Ciudadanos de Derecho capaz de gobernarse por si mismo y a si mismo para el conjunto de la Comunidad Nacional de la Identidad: VANDALIA- ESPAÑA-EUROPA.
8. Queremos la implantación de la República Social como única vía para una verdadera democratización de VANDALIA, capaz de materializar todo el concepto de Identidad Nacional, abriendo al tejido comunitario el control efectivo, eficaz y eficiente de todos aquellos órganos de gobierno, de toda VANDALIA, reafirmando el carácter diferencial de la cultura de nuestro pueblo, al ser promovida de forma honesta y veraz con el total de nuestra historia; siendo capaz de ver y promover la personalidad genuina, como un individuo transformado en Ciudadano de Derecho, con la superación de las miserias sociales propias de la sociedad mercantilista de “tanto tienes, tanto vales”.
9. Aspiramos a la construcción de nuestra Comunidad Nacional en el modelo socio-político de la democracia participativa, garantizadora de la actuación popular en la dirección política, en la toma de decisiones a todos los niveles de su implicación social; la democratización de las instituciones conllevará, consecuentemente, su acción en: partidos, sindicatos, empresas, medios de comunicación, agrupaciones deportivas, instituciones educativas, asociacio- nes vecinales y a todos aquellos ámbitos capaces de afectar la vida cotidiana de los Ciudadanos de Derecho de VANDALIA.
10. Potenciaremos el municipio, como entidad política y agente socializador de todos los Ciudadanos de Derecho de VANDALIA, aproximándoles la plena gestión eficaz y eficiente de los recursos de gobierno de nuestra Comunidad Nacional.
11. Reclamamos la socialización del suelo urbano para poder impedir cualquier especulación y acometer la problemática de la vivienda por medio de planes sociales, para el desarrollo urbano y urbanístico de forma racional adaptada a las dimensiones del Hombre.
12. Creemos en la socialización como nuestro principio rector comunitario de VANDALIA, desde el principio fundacional, que es fundamental, de la total subordinación de los intereses individuales y de grupo, al interés de nuestro pueblo organizado como una Comunidad Nacional. La socialización implica por si, promover las condiciones sociales que favorezcan en los Ciudadanos de Derecho el desarrollo integral de su persona, para ello deberá:
a. Transformar todas las formas de propiedad, dentro de los límites de la única responsabilidad personal, y razonables a la medida del Hombre.
b. La consideración del trabajo como un servicio comunitario, la contribución personal al desarrollo de VANDALIA, generador de los derechos políticos y sociales reconocidos para una vida digna como Ciudadano de Derecho.
c. El trabajo debe ser entendido como la participación responsable de todos los trabajadores, tanto en la producción como en la gestión integral de la propia empresa, directa o delegadamente a través de sus representantes, sin entrar de forma previa en consideraciones distintivas del trabajo en si mismo, entre manual, técnico, artístico, logístico, intelectual,..., trabajo es trabajo y solo eso es.
13. La verdadera democracia debe consentir al ciudadano, en tanto trabajador y productor, la participación orgánica continua en todo proceso de decisión, y en todos los niveles de la Comunidad Nacional, con la promoción en plano de igualdad, respetando las diferencias físicas y anímicas, de la mujer en los ámbitos de su interés y para sus capacidades, según la valía de la persona en si misma y su capacidad de trabajo, con independencia de cuotas y tantos de porcentaje predeterminados.
14. Reclamamos la propiedad de la tierra para quienes directamente la trabajan, con la imperiosa obligación de dignificar al trabajador del campo, tanto en su trabajo como en su calidad de vida. Reforma Agraria Integral se impone designar las áreas económicas de cultivo y de habitabilidad de nuestra tierra, expropiando las fincas sin explotar o con explotación deficiente continuada, con independencia del origen del propietario y de la propiedad: nobleza de la Reconquista, Iglesia católica, caciques de siglos pasados o del presente, e incluyendo también las riquezas forestales en manos privadas.
15. Exigimos una profunda reforma del actual mercado laboral, encaminada a la supresión del mercado por la conquista del pleno empleo, con las siguientes medidas socio-laborales:
a. Jornada laboral de 35 horas semanales para todos los convenios de trabajo.
b. Prohibición absoluta de las horas extras.
c. Remuneración digna y adaptada a las circunstancias familiares, un acuerdo entre representantes de los trabajadores, empresa y administración, por el número de hijos.
d. Extensión de las coberturas por desempleo y transformación del INEM, o su oficina de servicios equivalente, en la institución dedicada a la oferta real de empleo a trabajadores y empresarios.
e. Prestación de su jornada laboral como desempleado en actividades sociales y cívicas, canalizadas a través de los sindicatos.
f. Prohibición de las Empresas de Trabajo Temporal, así como una limitación del contrato temporal a realidades demostrables para evitar los contratos en precario.
16. Defensa del modelo público de sanidad, universal para todos los Súbditos y Ciudadanos de Derecho de la Comunidad Nacional VANDALIA- España- Europa. Implantación del sistema evaluación constante para la mejora de la gestión de los centros sanitarios y servicios dispensados. Incremento de las partidas presupuestarias disponibles cada año a Investigación y Desarrollo, Innovación e Implementación. Control en dispensación y comercialización de las especialidades farmacéuticas procedentes de laboratorios y empresas radicadas en su totalidad en nuestra Comunidad Nacional preferentemente, con precedencia de los medicamentos genéricos sobre los patentados por la industria medica extranjera, siempre que sea posible. Planes de salud en la medicina preventiva como punto de partida de nuestro modelo sanitario.
17. Promoción de la natalidad incentivando a las familias con hijos mediante la aplicación de: exenciones fiscales; ayudas económicas directas como serían el salario social, para el miembro de la pareja dedicado, al cuidado de estos hijos y las tareas domésticas; complementos salariales por cada nacimiento en un primer pago, en menor cuantía en cada mensualidad; gratuidad plena en matrículas y en material escolar de conservación responsable; becas de y para los estudios por calificación familiar y académica; y, nuevas medidas de promoción adaptadas según circunstancias particulares.
18. Dedicación y desarrollo pleno, tanto en educación de nuestro pueblo, como la promoción de nuestra cultura diferenciada como pueblo de VANDALIA. Liberación de los recursos presupuestarios necesarios, para la reforma de la institución educativa, con miras a promover la formación integral de todos y cada uno de nuestros jóvenes estudiantes. La puesta en valor de la figura del maestro y del profesor, como transmisores reales de valores genuinos y únicos de nuestra cultura, de fondo español y europeo.
19. Preservación de la Naturaleza, implicando la desaparición de la sociedad de consumo, derrochadora de recursos naturales. Transformación de la actitud vital del Hombre urbanita, verdadera plaga carente de conciencia y visión de futuro, en persona con visión social y natural que actúe como lo que es, una entidad racional. Se impone un cambio de valores individuales y sociales, la apuesta por un ecologismo integral, distanciado de los paisajes bucólicos, y, con los pies puestos en el suelo, de la tierra y la realidad existente hoy día.
20. Queremos la independencia energética para nuestra Comunidad Nacional de VANDALIA-España-Europa, por la utilización de nuestros propios recursos energéticos, como son: la electricidad fotovoltaica del Sol que alumbra esta tierra, el biodiesel y el bioetanol producido por los campos que nos han visto nacer, la electricidad de la fuerza eólica de las montañas y llanuras donde el viento nace. Tenemos el Sol, la Tierra y el Viento, solo hemos de ponerlos a trabajar con nuestra investigación y desarrollo, VANDALIA lo agradecerá.
sábado 18 de octubre de 2008
ANTECEDENTES HISTORICOS DE VANDALIA
La Historia es solo una, la de los hechos que acontecieron en el pasado, con unos claros intentos de sesgar toda la información pública por parte de los que intervienen en dicha serie de acontecimientos de forma activa, pero la realidad histórica no deja de ser solo una.
La identidad diferencial de VANDALIA nace con el Reino de Tartessos allá en el Siglo XLV de la Era Indo-Europea (XII A.C.) con una fundación mitológica por parte del rey Gerión, nieto de Poseidón, poseedor del rebaño de rojos bueyes y que robará Heracles en su 10º trabajo.
Una comunidad popular de ascendencia ibérica, gobernada por una aristocracia de muy claro origen céltico, protocéltico lusitano, fuertemente iberizada. El marco geográfico de dominio político e irrigación cultural se localiza por todo el sur peninsular, desde el Algarbe portugués hasta la zona murciano-levantina española, con una expansión por la costa norteafricana en la zona del estrecho, tanto en la fachada atlántica como en la cara mediterránea.
La desaparición política vino dada por la conquista cartaginesa del territorio, a causa de las Guerras Púnicas, entre Cartago y Roma. También por causa de dichas guerras dieron comienzo al dominio romano en la Península Ibérica, al cual colaboraron de una forma decisiva los iberos del sur para sacudirse la cruel dominación cartaginesa. Siglos L E. I-E. (Fenicios), LII E. I-E. (Cartagineses), LIII E. I-E. (Romanos).
La independencia territorial y política no se recuperó hasta la llegada de pueblos de etnia germánica, vándalos, y escito-sármata, alanos, los primeros dominaron en toda la vieja provincia romana de la Bética y los segundos en el sur de Lusitania y Cartaginense. A la muerte del rey alano Adax, por los visigodos (5926 E. I-E.), el pueblo alano tomó por su rey al del pueblo vándalo, Gunderico de la nobleza Asdingo (año 5925 E. I-E.) sobre el pueblo Silingo (su rey Fredebaldo muerto en 5925), conocido a partir de la unificación (5927 E. I-E.) como REX WANDALORUM ET ALANORUM. Uno, y solo uno, REX para la tierra de VANDALIA, para los dos pueblos de los vándalos, 40%, y alanos, 60%, unidos, más los hispanos, herederos de la antigua Tartessos; un periodo convulso en un reino efímero, un nombre para la memoria y para la tierra. Siglo LX E. I-E. (V D.C.).
Con el paso del pueblo VANDALIO de vándalos y alanos al norte de África, expulsados por los visigodos, y para conquistar un imperio, nuestra tierra volvió a perder esa unidad independiente, para volver a la previa división territorial romana, dentro del reino de los visigodos. Pero no se perdió la mítica VANDALIA, como recuerdo añorado para los del pueblo de aquellos que le dieron nombre y fama, en sus nuevas tierras africanas como ya más adelante comprobaremos.
En el Siglo LXII E. I.E., año 6219, se produjo el colapso definitivo de toda la monarquía visigoda, por causa de una triple traición, dentro de luchas dinásticas, en la sucesión a la monarquía de nuestra Hispania. La traición de los hijos de Vitiza al rey, llamando a unos mercenarios islamitas, de mayoría berberisca comandados por una elite árabe, para ellos conquistar el trono de su padre, dentro de la electiva monarquía visigoda, en manos del rey Rodrigo. La traición de los vitizanos, no declarados, en el ejército del rey Rodrigo, el cual se enfrenta a las tropas de Tariq en la Batalla de Guadalete, cuando se pasan al otro bando rebelde-“invasor” y causan la derrota del rey legítimo. La traición de Tariq a estos vitizanos, al proclamar en la capital del reino, Toledo, como rey hispánico al mismísimo Califa de Damasco, y no al príncipe visigodo a cuyo servicio pagado él había cruzado el Estrecho de Calpe y Abila (las Columnas de Hércules) según lo pactado. Aquello que no habían conseguido los islamitas a finales del siglo anterior y principios de ese, tomar los territorios visigodos en el Norte de África, e incluso invadir el sur peninsular, lo habían recibido casi regalado, por medio de la traición entre hermanos y a la palabra dada, con una tropa inferior a los 40000 combatientes.
Una “invasión” musulmana con un número tan escaso de tropas y en un periodo de siete años (Batalla de Covadonga, 6226 E. I-E.), no se puede explicar sin recurrir a la traición vitizana al rey, la colaboración de la población judía en las ciudades de Hispania, aparte de la práctica indiferencia de los hispanos ante un cambio de pueblo dominante por otro. Una época de crisis, con pérdida de los valores, como todas.
Ahora hay un ánimo de revancha, por parte de españoles de VANDALIA, que mitifican un pasado de nuestra tierra, cuando era la llamada Al-Andalus y de religión musulmana. Al-Andalus por VANDALIA, así llamaban las tribus berberiscas (vándalos: ausencia de la “v” original en el idioma, genitivo u+andalos; tierra de los vándalos, tamort uandalos, termina siendo ”tierra de los ándalos”, tamort u-andalos) a la Península Ibérica desde su sometimiento a los VANDALIOS, tres siglos antes, y sus dominadores orientales, sirios y árabes. ¿Quién financia estas veleidades islamizantes? ¿Petrodólares e integrismos de islámicos quizás? También pueden llorar por el sur de Francia e Italia y toda la europea Península Balcánica hasta las puertas de Viena, por poder, pueden hacerlo, pero….
VANDALIA ya tenía más de 2000 de historia y cultura prerromana, romana, y visigoda cuando llegaron esos millares de norteafricanos, comandados por orientales, a Hispania, unos conquistadores que no pudieron aportar grandes novedades culturales pues ellos no las tenían. Esta más que demostrado y probado el hecho de ser una continuidad, este arte hispano-musulmán, de las tradiciones artísticas propias de los hispanos y visigodos de la Bética y la Cartaginense, como las yeserías y el arco de herradura; también esta probada la destrucción del Templo de Hércules, en Gades, buscando perdidos tesoros escondidos inexistentes, a manos de estos berberiscos y orientales. Aparte de muchos conocimientos tomados en otras tierras y pueblos: indios, griegos, romanos y etc.
Fueron los hispanos, conversos al islamismo, atraídos por muchas ventajas fiscales, los creadores del arte hispano-musulmán, como una continuación de su arte y cultura en una adaptación religiosa. Como prueba una pregunta: ¿Qué contribución cultural, con origen la cultura islámica, nos han procurado a la especie humana desde su salida de España en el Siglo LXX E. I-E. (XVI D.C.) ? ¡Una larga noche de cerca de medio milenio!
¿Reconquista y Guerras de Religión durante casi ocho siglos? Si, eso fue. ¿Guerras entre étnias? No, en ningún momento, pues nunca existió una invasión como pueblos, solo de unos millares al principio, ¿cien mil contando elites, almohades y almorávides? ¿Qué es esta cifra, frente a más de seis millones de hispanos hechos españoles durante las guerras territoriales y de religión?
Castilla del Sur era nuestra tierra para algunos conquistadores del norte. VANDALIA y Andalucía para algunos de nuestros autores clásicos del Siglo de Oro, junto al Reino de Granada, eran las tierras de nuestro sur patrio, también para la administración del Reino de las Españas.
La reunificación, territorial de VANDALIA, no fue un hecho hasta el año 7341 E. I-E., con la caída del Antiguo Régimen político-administrativo, y consiguiente reordenación, también a nivel provincial y regional (o los antiguos reinos) con los siguientes criterios: Andalucía como nombre, ya contaba con alguna tradición castellana para las provincias occidentales del sur del reino, para efectuar esta reunificación con el Reino de Granada, conservando el escudo granadino su representación conjunta para la nueva Andalucía.
Quizás intervino un miedo latente a despertar una identidad dormida, el conde-duque de Olivares y su reino de Andalucía, al fomentarse un españolismo popular en toda nuestra tierra, como mejor representación del centralismo borbónico, en vez de la monarquía del Imperio federal de los Austrias.
Hispania se refunda en España, con los Reyes Católicos, a la toma de Granada. Una vez España católica, capaz de descubrir y conquistar un continente y un imperio, desde unas naves que partieron desde un puerto de VANDALIA.
No podemos olvidar nuestra historia, nuestra sangre y nuestra cultura, por causa de unas guerras de religión sobre un fondo territorial europeo, forjadoras del genuino carácter de “homo hispanus”: guerrero patrio, conquistador de un imperio transcontinental, señor de los destinos europeos por siglo y medio, artista del “Siglo de Oro” en la eclosión del ser cultural español.
La identidad diferencial de VANDALIA nace con el Reino de Tartessos allá en el Siglo XLV de la Era Indo-Europea (XII A.C.) con una fundación mitológica por parte del rey Gerión, nieto de Poseidón, poseedor del rebaño de rojos bueyes y que robará Heracles en su 10º trabajo.
Una comunidad popular de ascendencia ibérica, gobernada por una aristocracia de muy claro origen céltico, protocéltico lusitano, fuertemente iberizada. El marco geográfico de dominio político e irrigación cultural se localiza por todo el sur peninsular, desde el Algarbe portugués hasta la zona murciano-levantina española, con una expansión por la costa norteafricana en la zona del estrecho, tanto en la fachada atlántica como en la cara mediterránea.
La desaparición política vino dada por la conquista cartaginesa del territorio, a causa de las Guerras Púnicas, entre Cartago y Roma. También por causa de dichas guerras dieron comienzo al dominio romano en la Península Ibérica, al cual colaboraron de una forma decisiva los iberos del sur para sacudirse la cruel dominación cartaginesa. Siglos L E. I-E. (Fenicios), LII E. I-E. (Cartagineses), LIII E. I-E. (Romanos).
La independencia territorial y política no se recuperó hasta la llegada de pueblos de etnia germánica, vándalos, y escito-sármata, alanos, los primeros dominaron en toda la vieja provincia romana de la Bética y los segundos en el sur de Lusitania y Cartaginense. A la muerte del rey alano Adax, por los visigodos (5926 E. I-E.), el pueblo alano tomó por su rey al del pueblo vándalo, Gunderico de la nobleza Asdingo (año 5925 E. I-E.) sobre el pueblo Silingo (su rey Fredebaldo muerto en 5925), conocido a partir de la unificación (5927 E. I-E.) como REX WANDALORUM ET ALANORUM. Uno, y solo uno, REX para la tierra de VANDALIA, para los dos pueblos de los vándalos, 40%, y alanos, 60%, unidos, más los hispanos, herederos de la antigua Tartessos; un periodo convulso en un reino efímero, un nombre para la memoria y para la tierra. Siglo LX E. I-E. (V D.C.).
Con el paso del pueblo VANDALIO de vándalos y alanos al norte de África, expulsados por los visigodos, y para conquistar un imperio, nuestra tierra volvió a perder esa unidad independiente, para volver a la previa división territorial romana, dentro del reino de los visigodos. Pero no se perdió la mítica VANDALIA, como recuerdo añorado para los del pueblo de aquellos que le dieron nombre y fama, en sus nuevas tierras africanas como ya más adelante comprobaremos.
En el Siglo LXII E. I.E., año 6219, se produjo el colapso definitivo de toda la monarquía visigoda, por causa de una triple traición, dentro de luchas dinásticas, en la sucesión a la monarquía de nuestra Hispania. La traición de los hijos de Vitiza al rey, llamando a unos mercenarios islamitas, de mayoría berberisca comandados por una elite árabe, para ellos conquistar el trono de su padre, dentro de la electiva monarquía visigoda, en manos del rey Rodrigo. La traición de los vitizanos, no declarados, en el ejército del rey Rodrigo, el cual se enfrenta a las tropas de Tariq en la Batalla de Guadalete, cuando se pasan al otro bando rebelde-“invasor” y causan la derrota del rey legítimo. La traición de Tariq a estos vitizanos, al proclamar en la capital del reino, Toledo, como rey hispánico al mismísimo Califa de Damasco, y no al príncipe visigodo a cuyo servicio pagado él había cruzado el Estrecho de Calpe y Abila (las Columnas de Hércules) según lo pactado. Aquello que no habían conseguido los islamitas a finales del siglo anterior y principios de ese, tomar los territorios visigodos en el Norte de África, e incluso invadir el sur peninsular, lo habían recibido casi regalado, por medio de la traición entre hermanos y a la palabra dada, con una tropa inferior a los 40000 combatientes.
Una “invasión” musulmana con un número tan escaso de tropas y en un periodo de siete años (Batalla de Covadonga, 6226 E. I-E.), no se puede explicar sin recurrir a la traición vitizana al rey, la colaboración de la población judía en las ciudades de Hispania, aparte de la práctica indiferencia de los hispanos ante un cambio de pueblo dominante por otro. Una época de crisis, con pérdida de los valores, como todas.
Ahora hay un ánimo de revancha, por parte de españoles de VANDALIA, que mitifican un pasado de nuestra tierra, cuando era la llamada Al-Andalus y de religión musulmana. Al-Andalus por VANDALIA, así llamaban las tribus berberiscas (vándalos: ausencia de la “v” original en el idioma, genitivo u+andalos; tierra de los vándalos, tamort uandalos, termina siendo ”tierra de los ándalos”, tamort u-andalos) a la Península Ibérica desde su sometimiento a los VANDALIOS, tres siglos antes, y sus dominadores orientales, sirios y árabes. ¿Quién financia estas veleidades islamizantes? ¿Petrodólares e integrismos de islámicos quizás? También pueden llorar por el sur de Francia e Italia y toda la europea Península Balcánica hasta las puertas de Viena, por poder, pueden hacerlo, pero….
VANDALIA ya tenía más de 2000 de historia y cultura prerromana, romana, y visigoda cuando llegaron esos millares de norteafricanos, comandados por orientales, a Hispania, unos conquistadores que no pudieron aportar grandes novedades culturales pues ellos no las tenían. Esta más que demostrado y probado el hecho de ser una continuidad, este arte hispano-musulmán, de las tradiciones artísticas propias de los hispanos y visigodos de la Bética y la Cartaginense, como las yeserías y el arco de herradura; también esta probada la destrucción del Templo de Hércules, en Gades, buscando perdidos tesoros escondidos inexistentes, a manos de estos berberiscos y orientales. Aparte de muchos conocimientos tomados en otras tierras y pueblos: indios, griegos, romanos y etc.
Fueron los hispanos, conversos al islamismo, atraídos por muchas ventajas fiscales, los creadores del arte hispano-musulmán, como una continuación de su arte y cultura en una adaptación religiosa. Como prueba una pregunta: ¿Qué contribución cultural, con origen la cultura islámica, nos han procurado a la especie humana desde su salida de España en el Siglo LXX E. I-E. (XVI D.C.) ? ¡Una larga noche de cerca de medio milenio!
¿Reconquista y Guerras de Religión durante casi ocho siglos? Si, eso fue. ¿Guerras entre étnias? No, en ningún momento, pues nunca existió una invasión como pueblos, solo de unos millares al principio, ¿cien mil contando elites, almohades y almorávides? ¿Qué es esta cifra, frente a más de seis millones de hispanos hechos españoles durante las guerras territoriales y de religión?
Castilla del Sur era nuestra tierra para algunos conquistadores del norte. VANDALIA y Andalucía para algunos de nuestros autores clásicos del Siglo de Oro, junto al Reino de Granada, eran las tierras de nuestro sur patrio, también para la administración del Reino de las Españas.
La reunificación, territorial de VANDALIA, no fue un hecho hasta el año 7341 E. I-E., con la caída del Antiguo Régimen político-administrativo, y consiguiente reordenación, también a nivel provincial y regional (o los antiguos reinos) con los siguientes criterios: Andalucía como nombre, ya contaba con alguna tradición castellana para las provincias occidentales del sur del reino, para efectuar esta reunificación con el Reino de Granada, conservando el escudo granadino su representación conjunta para la nueva Andalucía.
Quizás intervino un miedo latente a despertar una identidad dormida, el conde-duque de Olivares y su reino de Andalucía, al fomentarse un españolismo popular en toda nuestra tierra, como mejor representación del centralismo borbónico, en vez de la monarquía del Imperio federal de los Austrias.
Hispania se refunda en España, con los Reyes Católicos, a la toma de Granada. Una vez España católica, capaz de descubrir y conquistar un continente y un imperio, desde unas naves que partieron desde un puerto de VANDALIA.
No podemos olvidar nuestra historia, nuestra sangre y nuestra cultura, por causa de unas guerras de religión sobre un fondo territorial europeo, forjadoras del genuino carácter de “homo hispanus”: guerrero patrio, conquistador de un imperio transcontinental, señor de los destinos europeos por siglo y medio, artista del “Siglo de Oro” en la eclosión del ser cultural español.
DECLARACION DE BASTITANIA
Reclamamos nuestra Identidad como pueblo de VANDALIA, nuestro lugar en España y nuestro destino en Europa, a la luz del Sol y de las Estrellas, sobre una tierra, la de los ancestros, con la herencia de la sangre que circula por nuestras venas, con la mirada fran
ca y altiva puesta hacia nuestro futuro.
Mucho se ha progresado desde que otros iniciaron el camino en los siglos pasados, pero no nos conformamos con lo conseguido; y ahora iniciamos la nueva cuenta de los años con un proyecto de futuro, procedente de la más remota antigüedad con los padres del origen de Tartessos, la orla en rojo de la bandera los rememora, para continuar con la memoria de los que dieron su nombre a la tierra en que hemos visto la luz y a la cual retornará nuestro cuerpo al final de los días, el aspa en rojo de los antiguos Vandalios. Y como la túnica y la bandera en el blanco de la Identidad.
La Ibéria se hizo Hispania romana primero y visigoda después, para ser refundada en la España cristiana en las tierras de VANDALIA, por esto y por haber sido parte principal de su alma durante siglos como Patria, no podemos entender el amor a nuestra tierra de VANDALIA fuera de la Patria Histórica de España.
Ser VANDALIO es ser español del sur; la tierra de VANDALIA es tierra de España dentro de Europa, a caballo entre dos aguas, como proclama nuestro escudo, delator de la Identidad diferencial.
Republica Social de y para Ciudadanos de Derecho.
Socialismo, Socialización, Democracia participativa.
Identidad Nacional para una tierra con más de 3000 años de Historia.
El pueblo español de VANDALIA no está muerto en las tierras de Europa, vive y busca su lugar entre los pueblos europeos de España. Sangre y Suelo dan fe de su Identidad.
SEA PARA TODA LA ETERNIDAD, YA ESCRITA Y AUN POR ESCRIBIR, EN UN ETERNO RETORNO.
ca y altiva puesta hacia nuestro futuro.
Mucho se ha progresado desde que otros iniciaron el camino en los siglos pasados, pero no nos conformamos con lo conseguido; y ahora iniciamos la nueva cuenta de los años con un proyecto de futuro, procedente de la más remota antigüedad con los padres del origen de Tartessos, la orla en rojo de la bandera los rememora, para continuar con la memoria de los que dieron su nombre a la tierra en que hemos visto la luz y a la cual retornará nuestro cuerpo al final de los días, el aspa en rojo de los antiguos Vandalios. Y como la túnica y la bandera en el blanco de la Identidad.
La Ibéria se hizo Hispania romana primero y visigoda después, para ser refundada en la España cristiana en las tierras de VANDALIA, por esto y por haber sido parte principal de su alma durante siglos como Patria, no podemos entender el amor a nuestra tierra de VANDALIA fuera de la Patria Histórica de España.
Ser VANDALIO es ser español del sur; la tierra de VANDALIA es tierra de España dentro de Europa, a caballo entre dos aguas, como proclama nuestro escudo, delator de la Identidad diferencial.
Republica Social de y para Ciudadanos de Derecho.
Socialismo, Socialización, Democracia participativa.
Identidad Nacional para una tierra con más de 3000 años de Historia.
El pueblo español de VANDALIA no está muerto en las tierras de Europa, vive y busca su lugar entre los pueblos europeos de España. Sangre y Suelo dan fe de su Identidad.
SEA PARA TODA LA ETERNIDAD, YA ESCRITA Y AUN POR ESCRIBIR, EN UN ETERNO RETORNO.
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